عناوين مكاتب السيد احمد الحسن في جميع البلدان

عناوين مكاتب السيد احمد الحسن في جميع البلدان 

مكتب بغداد

العنوان:

العراق – بغداد – الكاظمية -ساحة قريش -عمارة النبأ- قرب مأكولات الموقد

موبايل:

009647715148055

فيسبوك https://www.facebook.com/momthleat.bagdad.313/?ref=br_rs

مكتب قضاء بلد

العنوان

محافظة صلاح الدين – قضاء بلد- شارع باب الخان – قرب المحكمة
موبايل   07822472726 – 07716547074

فيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=1774916036068055&ref=br_rs

مكتب البصرة

العنوان:

العراق-البصرة-العشار/ ساحة أم البروم -الفرع المؤدي الى مديرية الجنسية سابقا في شارع الكويت

07708935537

فيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=660615687400383&ref=br_rs

مكتب النجف الأشرف

العنوان:

النجف الاشرف / شارع المدينة / قرب المركزالصحي (15 شعبان)

موبايل:07830460475

فيسبوك https://www.facebook.com/Alnajafalashraf/?ref=br_rs

مكتب كربلاء المقدسة

العنوان:

كربلاء المقدسة / حي الحر مقابل المستوصف

موبايل:07802314268

فيسبوك https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9-453430064809106/

مكتب الناصرية

العنوان:

العراق – الناصرية -شارع النيل – مقابل مدرسة الصمود

موبايل:07818913388

فيسبوك https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-491979577607939/?ref=br_rs

مكتب الكــوت

العنوان:

العراق- واسط / الكوت / مركز المدينة / المشروع
/مقابل انترنت ميكانو

موبايل:07802882614

077025045538

فيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=211762255698640&ref=br_rs

مكتب الحلة

العنوان:

الحلة – حي الجمعية -شارع الجمعية -قرب مستشفى الفيحاء الأهلي

موبايل:07705872284

فيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=569577306479339&ref=br_rs

مكتب المسيب

العنوان:

بابل- المسيب-عمارة النسر

موبايل:07708791653

مكتب ميسان

العنوان:

محافظة ميسان / السوق الكبير / بداية شارع بغداد / مجمع التاج التجاري ط2 شقة 3

موبايل:07711380232

فيسبوك https://www.facebook.com/ansarahmdmaysan/?ref=br_rs

مكتب السماوة

العنوان:

محافظة المثنى / السماوة / شارع باتا/ عمارة سيد هادي الموسوي

موبايل:07807238330

فيسبوك https://www.facebook.com/momatileat.Muthanna.313/?ref=br_rs

مكتب كركوك

العنوان:

كركوك حي العسكري السايدين مقابل اسواق رويال ستي

موبايل:07503067223

مكتب الزبيدية

العنوان:

محافظة واسط – ناحية الزبيدية

موبايل:07709463539-07811891886

مكتب الديوانية

العنوان:

محافظة الديوانية – مركز المدينة -شارع المصرف العقاري

موبايل:07818377072

فيسبوك https://www.facebook.com/momatileat.diwaniyah313/?__tn__=kCH-R&eid=ARAzmhrhLbovH6DpdOdzG41XHl4feHlUtwcGMZUvxdkT1vyYJPc4ImAOD5nB8mFgqJPZGXNb73QwUUra&hc_ref=ARRb4xEP33MSOoffxQFzbkedmBtJy7HdUvp_CHh2fptvLAXqaY1HWjWbxFgMoTCKcM4&fref=nf&__xts__[0]=68.ARBaJkCbV4hFl5T8YFBvhEA3opGAUdBBTP0ZAA9Ga71GDcTaYbD3XCqBxtuUR-5GYdvutGdF2UkAsYHNc3D8pAnvRsTJnHvrqXz-lFbmbf1CZo8nWfwbhD7Jsqwcr_w_IbPFtIXK4RSBsWwGZRPtqQQ6k5SLuFAdBV_1KvGZNLhL5GlSjUe6lRI_D6EW6I80EU13IOyHXIpK8o7oIVVDicedWACitrR-gx2ifW89rEo0cj7HHmjYaBRAEpoA9OFEvmD1iaLKZ9Ich5L_npLGLvGUlecb8uUhLQXy72Rep3i4CZUlDbjTNfCFiADiga55Q9PIvJVb0rD6RmvJ4yAJGTk4rds

مكتب تلعـــفر

العنوان:

محافظة نينوى/ تلعفر/ السوق العصري

موبايل:07703031671

فيسبوك https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%84%D8%B9%D9%81%D8%B1-375465136325856/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في الدنمارك https://www.facebook.com/AnsarAllah.office.DK/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في المانيا 

https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-817318954972215/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في النرويج https://www.facebook.com/FrelserenAhmedAlHasan/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في سيدني استراليا  https://www.facebook.com/saviorofmankindsydney/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في السويد https://www.facebook.com/Swede10313/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في البنان  

https://www.facebook.com/momatileat.lebnan10313/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في هولندا https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7-216726822451092/?ref=br_rs

مملية مكتب السيد احمد الحسن في استراليا

 https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-1595991057326059/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في مصر https://www.facebook.com/Ahmed.inEgypti/?ref=br_rs

ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في الجزائر

 https://www.facebook.com/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-1425082981136941/?ref=br_rs

معنى قول الحسين (ع) : ( أخرجني من ذل نفسي، وطهرني من شكّي وشركي) ؟

معنى قول الحسين (ع) : (إلهي أخرجني من ذل نفسي، وطهرني من شكّي وشركي)

سؤال/ 27: ما معنى قول الحسين (ع) في دعاء عرفة: (إلهي أخرجني من ذل نفسي، وطهرني من شكّي وشركي) ؟

الجواب: الشرك أنواع، منها:
1- الشرك الظاهر: وهو أيضاً أقسام، منها: الشرك الصريح في العقيدة كعبادة الأصنام والأوثان، وعبادة العلماء غير العاملين الضالين. وهم الأصنام التي لها لسان، كما ورد في القرآن الكريم  وعن الرسول (ص) وعن الأئمة (ع) في ذم اليهود الذين أطاعوا علماءهم في معصية الله فعبدوهم بذلك.
2- الشرك الخفي: ومنه الرياء بكل أقسامه. وليس منه التوجه إلى الخلق في قضاء الحوائج دون التوجه إلى الله سبحانه قاضي الحاجات (الذي يعطي من سأله ومن لم يسأله تحنناً منه ورحمة) بل إن هذا - أي التوجه إلى الخلق دون الله سبحانه - هو كفر بالله، ومع الأسف هذا هو الحال السائد بين الناس. ومنه التوجه إلى الناس في قضاء الحاجات مع التوجه إلى الله، وهذا هو الشرك الخفي، قال تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾ . والحق أن يتوجه العبد في كل حوائجه إلى الله سبحانه، ويعتبر العباد مجرد وسيلة وآلة بيد الله يسيرها سبحانه كيف يشاء، وحيث يشاء لقضاء حاجته، فإذا توجه إلى الله لا يضره التعامل مع الخلق.
3- الشرك النفسي: وهو أخفى أنواع الشرك وهو (الأنا) التي لابد للمخلوق منها، وهي تشوبه بالظلمة والعدم، التي بدونها لا يبقى إلا الله سبحانه وتعالى، وبالتالي فكل عبد من عباد الله هو مشرك بهذا المعنى. والإمام الحسين (ع) أراد هذا المعنى من الشرك وما يصحبه من الشك، وكان الإمام الحسين (ع) يطلب الفتح المبين، وإزالة شائبة العدم والظلمة عن صفحة وجوده، التي بدونها لا يبقى إلا الله الواحد القهار سبحانه. وبالتالي فإنّ الحسين (ع) كأنه يقول: (إلهي لا أحد يستحق الوجود إلا أنت، ووجودي ذنب عظيم لا سبيل لغفرانه إلا بفنائي وببقائك أنت سبحانك).
وهذا الشك والشرك بالقوة لا بالفعل، أي إنّ منشأه موجود لا أنه موجود بالفعل، أي إنّ قابلية الفعل موجودة لكنها غير متحققة بالفعل أي لا توجد في الخارج، فالفطرة الإنسانية فيها النكتة السوداء التي هي شائبة العدم والظلمة، وهذه النكتة السوداء هي موطئ خرطوم الشيطان الذي يوسوس من خلاله لابن آدم.

المتشابهات - الجزء الثاني


*مشاركة بواسطة برنامج استفتاءات شرعية للسيد أحمد الحسن (ع)*

معنى وكان الانسان اكثر شيء جدلا

معنى : ﴿وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً﴾

سؤال/ 126: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً﴾  ؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين
الإنسان أوسع المخلوقات قدرة على معرفة أسماء الله سبحانه وتعالى، ففطرة الإنسان هي الفطرة الأوسع والأعظم، وكما ورد في الحديث: (إن الله خلق آدم على صورته) ، أي إن الإنسان مفطور على التحلي بأسماء الله سبحانه، حتى يصبح هو وجه الله سبحانه في خلقه ، وأسماءه الحسنى في الخلق.
فالجدل في الآية يعني: الكلام بالحق والاحتجاج به على أهل الباطل، والإنسان هو: (علي بن أبي طالب (ع)) ([40]).
أما الإنسان إذا انتكس فإنه يجادل بالباطل، ولكن مجادلة أهل الباطل سفيهة واهنة إذا ما عُرضِتْ على العقل السليم الذي يزن الأمور بعيداً عن الهوى والتعصب والتزمت.

المتشابهات - الجزء الرابع

هامش:
[40]- ينقل ابن شهراشوب عن النبي (ص) : (... وكان الانسان: يعني علي بن أبي طالب، أكثر شئ جدلاً: يعني متكلماً بالحق والصدق) مناقب آل أبي طالب : ج1 ص324.


*مشاركة بواسطة برنامج استفتاءات شرعية للسيد أحمد الحسن (ع)*

قصيدة يمانيون شيعيون ((2))

قصيدة يمانيون شيعيون ((1))

قصائد يماني الولائي حسيني الندائي 

قصيدة للمشانق نرتقي ومانتقي